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★ Pluralismus, Politik - gesellschaft ..


                                     

★ Pluralismus (Politik)

Pluralismus, verstanden als empirisches Konzept in die politische Wissenschaft, beschreibt die Tatsache, dass in einer politischen Gemeinschaft, eine Vielzahl von freien Individuen und verschiedenen gesellschaftlichen Kräfte, respektiert zu werden, die im Wettbewerb mit einander. Die Vielfalt zeigt sich in konkurrierenden Organisationen, und in Meinungen, Ideen, Werte und die Welt der Individuellen überzeugungen.

Pluralismus als normative politische Idee, bedeutet, dass dieser Wettbewerb eine andere und entgegengesetzte Interessen, die als legitim und behandelt werden, als wünschenswert anerkannt. Keine Gesellschaftliche Gruppe sollte in der Lage sein, anderen aufzuzwingen Ihre Überzeugung. Das wäre gefährden das Prinzip der Offenheit der pluralistischen Gemeinschaften. In einer pluralistischen Gesellschaft, daher kann es keine absolute Zentrum der macht, die Macht verteilt sich auf verschiedene Institutionen. Entscheidungsbefugnisse delegiert werden kann, nur um die Zeit, um die einzelnen Personen. Minderheiten geschützt werden und dass abweichende Meinungen haben einen legitimen Platz in einer pluralistischen Gesellschaft.

                                     

1. Als eine empirische Theorie. (As an empirical theory)

Als einer der Klassiker der Pluralismus-Theorie, die UNS als Politikwissenschaftler Robert Alan Dahl. In seinem Wer Regiert? Im Jahr 1961, eine Fallstudie über die politischen Entscheidungs - und beteiligungsprozesse in der Gemeinde New Haven, Connecticut, er beschreibt eine Struktur des "vielherrschaft" und kommt in dieser Weise der Idee einer pluralistischen Verteilung von macht.

Diese empirische Beschreibung, in der insbesondere von Charles Wright Mills, die Identifikation der Machtstruktur der US-Gesellschaft dominiert und hielt, wie von einer macht-elite. In der letzten Zeit, die Erforschung der Eliten des Power Structure Research ist fertig.

Ein ähnliches Bild Franz Neumann entwirft in seiner Analyse, Behemoth, der Gesellschaft der Bundesrepublik Deutschland an die Zeit der Herrschaft des Nationalsozialismus. Nach Neumann, das normative Konzept des Pluralismus leidet unter der Tatsache, dass die eigentliche Arbeit, d.h. die Schaffung von allgemein verbindlichen Entscheidungen über das Allgemeine system, einer grundsätzlichen Harmonie der Interessen der Gruppe ist Voraussetzung.

Eine pluralistische Bild der Gesellschaft der Bundesrepublik konstruiert vorübergehend Soziologen Erwin Scheuch und Helmut Schelsky und seine These von der gelevelt bürgerlichen Gesellschaft, oder René König, wenn er herausstellt:

Diese Ansicht gilt in Spitze Weise für den Staat, der nicht als ein durch die Gruppen zu stehen, sondern im äußersten Fall, eine Gruppe unter vielen, und aus diesem zusammenspiel der Interessen gekennzeichnet.

In der marxistischen Tradition, Urs Jaeggi konfrontiert, die das Bild der pluralistischen, die von der antagonistischen Gesellschaft, die GEWICHTE von einem Machtgefälle und die Beziehungen der politischen Über - und unter-Regulierung dominiert. Die Vertreter der Pluralismus-These würden nicht zu konfrontieren, Ihre normative geprägte Bild der Gesellschaft mit den bereits vorhandenen Daten auf die weit verbreitete soziale Ungleichheit wie die Verteilung von Einkommen.

                                     

2. Als eines normativen Konzepts. (As a normative concept)

Neumann sah den Ursprung der pluralistische Standpunkt, in Otto von Gierkes Darstellung der deutschen Rechtsgeschichte, die er lehren wird, wie eine seltsame Kombination der reform-Syndikalismus von Proudhon mit neo-modernistischen-thomistischen Sozial-mind. Teile davon wurden übersetzt von der Rechtshistoriker Frederic Maitland und Ernest Barker in Englisch und in der anglo-amerikanischen Theorie des Staates Karriere. Gierkes Theorie der realen Vereinigung der Persönlichkeit wurden von der Kirche Historiker Figgis im Kirchenrecht, und von A. D. Lindsay in das Arbeitsrecht.

Die Staatliche Theorie des Nationalsozialismus, gab sich der Pluralismus der politischen Bedingungen in der Weimarer Republik einen starken negativen polemischen Wert der Akzent:

Carl Schmitt und seinem Schüler Ernst Forsthoff in Ihrem Werk die These, dass die Nachfrage für politischen Pluralismus und Parlamentarismus sollten abgelehnt werden und einen starken Staat, sein sollte, kompromisslos, das leader-Prinzip, realisiert werden, an dessen Stelle.

Nach dem Zweiten Weltkrieg, Ernst Fraenkel hat Pluralismus, verstanden als "ein Strukturelement der freiheitlich-rechtsstaatlichen Demokratie", der Totalitarismus par excellence gegenüber.

Für diese pluralistische Vorstellung von dem Zustand einer offenen und fairen Wettbewerb der Interessen und Meinungen, daher ist ein konstitutives Strukturprinzip der Demokratie, auf diese Weise die Suche nach Kompromissen, die nach der Ansicht der Mehrheit nur.

Nach Jürgen Habermas eine notwendige Abwägung der verschiedenen Interessen als Diskurs und Diskussionsprozess Deliberative Demokratie Erfolge, zum Beispiel mit der Möglichkeit, die formell geregelt Konflikte, mit dem Ziel, Kompromisse oder Verständnis. Voraussetzung ist, dass die Spielregeln, unter denen der Konflikt der verschiedenen Interessen gehalten wird und der Teil der oben-erwähnt, ist die häufigste standard-system besteht aus einer sichtbaren Konsens. Es ist auch wichtig, dass kein Relevantes Interesse der "Markt-Kompensation" ist ausgeschlossen. Dies ist die ideal-typische und nicht immer gewährleistet, um zu sehen, politischer Apathie.

Samuel P. Huntington stellte die verschiedenen Seiten kritisiert den Begriff des Kampfes der Kulturen in die Debatte: Während die westlichen Kulturen und deren, seiner Meinung nach, die liberale Regierungen wollten zur Durchsetzung von Ansprüchen auf Demokratische Pluralismus in immer mehr Regionen der Welt wäre, fordert insbesondere von Meinungsführern, die Regierung und die Politiker in afrikanischen, lateinamerikanischen, asiatischen und islamischen Gesellschaften sind eine andere Art von Pluralismus, und auf der Grundlage von totalitären, islamischen Staaten, Verweise auf menschenrechtsverletzungen, die mit dem Postulat ärgern sich über die Implikation, dass Sie gleich sind Systeme, deren Innenpolitik von außen gemacht werden sollten, kein Urteil. Andere Länder würden beziehen sich auf Menschenrechte, wie das Recht auf Arbeit, und nicht automatisch gehören zu den allgemein anerkannten Regeln der Menschenrechte. Die Frage, ob die Universelle Deklaration der Menschenrechte der Vereinten Nationen gilt für alle Menschen und die grundlegenden politischen und gesellschaftlichen Pluralismus gewährleisten kann, ist umstritten. Der von Huntington skizzierte eine pluralistische counter-Vorschlag, das System der universellen Werte bezeichnet man als den kulturellen Relativismus. So könnten die kulturellen Formen des Verhaltens nur im Kontext der Kultur, in der das Licht von der zugehörigen Sozial -, Wertesystems und Kulturverständnis bewertet werden.

                                     
  • Pluralismus bzw. Pluralität steht für: Pluralismus Politik die Koexistenz von verschiedenen Interessen und Lebensstilen in einer Gesellschaft Pluralismus
  • Als Pluralismus bezeichnet man in der Philosophie Positionen, die eine Vielzahl grundlegender und irreduzibler Ebenen in der Welt annehmen. Pluralismen
  • eine Diktatur kann ohne Parteien auskommen. Parteienverdrossenheit Pluralismus Politik Politikverdrossenheit Peter Lösche: Parteienstaat in der Krise
  • alle Menschen gelten müssen. Dem entgegen stehen Partikularismus oder Pluralismus Aus der Philosophiegeschichte lassen sich unter anderem Platon, Aristoteles
  • Demokratie und Pluralismus hrsg. v. Alexander von Brünneck 2007, ISBN 978 - 3 - 8329 - 2114 - 9 Inhaltsverzeichnis Band 6.: Internationale Politik und Völkerrecht
  • der Hamburger CDU. In: Jürgen Hartmann Hrsg. Uwe Thaysen Hrsg. Pluralismus und Parlamentarismus in Theorie und Praxis. Winfried Steffani zum 65
  • Politik bezeichnet die Regelung der Angelegenheiten eines Gemeinwesens durch verbindliche Entscheidungen. Sehr allgemein kann jegliche Einflussnahme
  • Parteisystem Zweiparteiensystem GemäSigter Pluralismus mit fünf bis sechs relevanten Parteien Polarisierter Pluralismus Extreme Atomisierung Für die Bundesrepublik
  • Differenzierung von Religion und Politik Berlin 2012. Karl Gabriel, Christian SpieS, Katja Winkler Hg. Religionsfreiheit und Pluralismus Entwicklungslinien eines
  • Tübingen, Mohr Siebeck ISBN 978 - 3 - 16 - 151801 - 0. Rechtssoziologie Pluralismus Politik Politikwissenschaft Allgemeine Staatslehre Staatstheorie Reinhold
  • Theorienpluralismus oder theoretischer Pluralismus ist in der Wissenschaftstheorie die Methodologie, welche in der Wissenschaft eine Vielzahl theoretischer
  • Interessenvermittlung und Politik Westdeutscher Verlag 1983 Ulrich von Alemann, Rolf. G. Heinze Hrsg. Verbände und Staat. Vom Pluralismus zum Korporatismus


                                     
  • Ende? Beltz 1978: Popper und die Politik Dietz 1977: Begründung, Kritik und Rationalität Vieweg 1974: Pluralismus als Erkenntnismodell Suhrkamp Literatur
  • 2005 zum Thema Nebeneinander Miteinander Füreinander. Religiöser Pluralismus und Toleranz in Europa statt. Das 4. Konstanzer Europakolloquium fand
  • Civilno društvo i politički pluralizam Zivilgesellschaft und politischer Pluralismus 1990 Politikwissenschaft in Slowenien, in: Politikwissenschaft. Geschichte
  • ISBN 3 - 11 - 006783 - 8. Grundwerte der Demokratie. Orientierungsversuche im Pluralismus Piper, München 1978, ISBN 3 - 492 - 00485 - 7. mit Klaus W. Hempfer Hrsg
  • Köln 1984, ISBN 3 - 7616 - 0782 - 2. Das Prokrustes - System. Der organisierte Pluralismus als Gewissheitsillusion. Westdeutscher Verlag, Opladen 1988, ISBN 3 - 531 - 11938 - 9
  • Faktoren bei der Erstellung des Demokratie - Indexes sind: Wahlprozess und Pluralismus Beispiel: Sind die Wahlen frei und gerecht? a sie sind frei und
  • Dirscherl Hrsg. Spanien heute, Politik Wirtschaft, Kultur, Frankfurt a. M.: Vervuert, 1998, 37 62 Kultureller Pluralismus und politische Integration: Die
  • beziehungsweise das Handeln der Sowjets Räte grundlegend. Der begrenzte Pluralismus der in der Selbstbezeichnung des Jahres 1917 in der revolutionären Demokratie
  • Suhrkamp, Frankfurt M. 1966. Andreas Fisahn: Repressive Toleranz und der Pluralismus der Oligarchien. In: PROKLA. zeitschrift für kritische sozialwissenschaft
                                     
  • Trennung von Partei und Staat als auch für Menschenrechte und politischen Pluralismus einzusetzen. Im April 1990 wurde er nach einer Verfassungsreform von
  • Schöningh, Paderborn 2008, ISBN 978 - 3 - 506 - 76671 - 7. Religionsfreiheit und Pluralismus Entwicklungslinien eines katholischen Lernprozesses. Verlag F. Schöningh
  • Parteien, Vereine, Gewerkschaften Volkswille wird geformt siehe oben Pluralismus Hauptaufgabe Wahl von politischen Eliten Elitentheorie Die wesentlichen
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Wörterbuch

Übersetzung

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