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★ White Trash - milieu der armut ..


White Trash
                                     

★ White Trash

White Trash ist eine abwertende Bezeichnung für Mitglieder der weißen Ebene, insbesondere in den Appalachen, der Süden und die ländlichen Bereiche der Vereinigten Staaten. Dieser Begriff wurde geprägt, in den südlichen Staaten, aber nun alle über den Vereinigten Staaten.

                                     

1. Wort Herkunft. (Word Origin)

Bereits mit dem Beginn der britischen Kolonisierung, es war eine Landlose Unterschicht, auf welche verwiesen wurde, durch Einbildung, Puritaner, brachte die britische Klasse system, oft bezeichnet als Müll oder Abfall Menschen verschwenden. So gab es 1729 in North Carolina unter 36.000 Menschen, nur 3.281 Grundstückseigentümer. Die Verwendung des Begriffs White Trash werden können, von etwa 1830 zu beweisen. Es wurde ursprünglich von afroamerikanischen Sklaven in Bezug auf Weiße, der musste, wie die Arbeit auf den Feldern, aber in Bezug auf Ihre Lebensumstände, ist oft schlimmer als die Sklaven selbst. Die Verwendung von gefunden, mutatis mutandis, auch in den Gesängen der Sklaven, wie "Er nicht lak whisky Scherz, aber er trinkt kann. Honig! Ich würde ruther werden ein Nigger dan po white man" ". Ich würde lieber ein Neger, als einen Armen Weißen". Bis etwa 1900 wurde der Begriff ausschließlich in den südlichen Staaten.

Wilbur Joseph Cash, veröffentlichte 1941 seine Arbeit auf Klasse Beziehungen in den südlichen Staaten: Der Geist des Südens. Für ihn, der Arme Weiß ist nicht mehr die hart arbeitenden Landarbeiter, aber die reiche pflanzeraristokratie, domestiziert, quasi-entmännlichte Armen Weißen, was in der evolutionären Entwicklung seine schlaffe Körperbau Ausdrücken. Er war "kinnlos", seine geänderten gesellschaftlichen position, verändert sich auch Ihre Physiognomie. Er wird Richter in seinem Masochismus seinen Haß ausschließlich gegen die Schwarze als gegen die Plantagenbesitzer. Die Ambivalenz dieses zwischen Klasse-Analyse und Eugenik schwankenden literarischen Phantasie ist, dass Sie sehen können, in Ihr sowohl der utopische Traum von der Rekonstruktion des "alten" agrarischen Süden und der Wiederherstellung seiner männlichen Werte, sowie eine rassistische Entschuldigung für die Überlegenheit und die Privilegien der weißen mittleren und oberen Schichten.

Außerhalb der südlichen Staaten seit dem Beginn des 20. Jahrhunderts bezeichnet, die ungelernten, nicht-Union, der ersten Generation von Industriearbeitern mehr als White Trash. Nach der großen Depression in den 1930er Jahren, der weiß Arbeitslosigkeit, Saison-und Gelegenheitsarbeiter genannt wurden, aber vor allem die verarmten Pächter also, die sich weigerten Ihr Land zu verlassen, um Arbeit als Ungelernte Arbeiter in der Fabrik, als in Erskine Caldwell s Roman Tobacco Road im Jahr 1932 beschrieben. Der White Trash, zugeschrieben werden, um die Menschen wurden als unbeweglich oder, am besten, saisonal mobile, Sie sich geweigert haben, den fordistischen Unerlässlich, und diese Haltung ist nicht in der erniedrigenden Fotografien von Walker Evans ein klarer Ausdruck. Der Begriff White Trash markiert eine Grenze, Aufstieg oder Abstieg position zwischen dem Weißen und dem schwarzen unter-Ebenen, die verlassenen Häuser mussten Sie Häufig verwenden. Dieser marginalisierten Position ist, zum Beispiel, in dem Roman To Kill a Mockingbird von Harper Lee deutlich. Im Zweiten Weltkrieg, die Zahl der Anhänger Haus Rüstung Beschäftigten wieder zugenommen. Nach dem Krieg, diese Gruppen von den Armen Weißen waren, wahrgenommen zu werden, mehr mobile und brach in den Wohnbezirken der weißen Mittel-Klassen, von denen Sie als Bedrohung. Dieser Grenzübergang wurde oft bestraft, mit Gewalt und Verachtung.

                                     

2. Aktuelle Nutzung. (Current Use)

Mit White Trash in den Vereinigten Staaten heute, die weiße Unterschicht und die zugeschrieben Lebens Umstände, der Arbeitsbedingungen, vor allem der desolate Familien-und Alkoholproblemen dominiert würden. Charakteristisch für dieses Stereotyp Wohnwagen-Siedlungen, die aus der Mobile-Homes, Tattoos, und die wichtigsten Ernährung mit ungesunden, Zucker - oder fetthaltige Lebensmittel. Diese Menschen haben von sich gegeben, Ihr gesundheitlicher Zustand ist miserabel, die Selbstmordrate steigt.

Aber nicht identisch, zu den gleichen Bedingungen Redneck und Hillbilly verbunden sind, wie: backwoods, sowie "Trailer Park Trash" oder "Latino Trash".

Der Begriff spielte in den Präsidentschaftswahlen im Jahr 2016 eine große Rolle, als im August 2016, und das Buch Hillbilly Elegie: Ein Memoir der Familie und in der Kultur in einer Krise von bisher unbekannten Autor, J. D. Vance erschienen. Er beschreibt die verarmte Arbeiterklasse schottisch-irischer Abstammung im Rust Belt, dem er selbst kommt, mit seinem extrem patriotische Kultur, in der die Loyalität zu viele zu zählen, und es kam auf Ehre. Armut ist eine Familie tradition: Die Vorfahren dieser Menschen sind Tagelöhner in den südlichen Staaten, und dann die Pächter, Bergleute, ungebildete Arbeiter und Maschinisten, endlich, die arbeitslos waren. Er beschreibt, dass die Lebenssituation der verarmten Weißen unterscheidet sich von der Armen Schwarzen und der Latinos ist der einzige Weg, Sie hätte mehr Optimismus: " "Sie Klammern sich an Waffen oder Religion oder Antipathien gegenüber Menschen, die nicht so sind wie Sie". Clinton bereute Ihre Aussage später.

                                     

3. Die Wissenschaftliche Debatte. (The Scientific Debate)

Dina Smith von der Drake University wendet sich gegen die Verwendung der Metapher des White Trash in der akademischen und populären Diskursen, das gelebte Leben der arbeitenden weißen Klasse, vor allem in den südlichen Staaten auf der Karte-Website, zu verzerren, und diese Menschen, wie technologisch und ideologisch rückwärts, und das unnötige lassen. Diese Diskurse, Smith sagte, dass, design ein nostalgisches Bild des südlichen Gesellschaft, in der die Klassengrenzen und die Abstände zwischen Ihnen waren noch deutlich geprägt durch die Dominanz der gebildeten Mittelschicht, um.

Der Herausgeber der Anthologie White Trash: Race and Class in America, Matt Wray und Anna Lee Newitz, Hoffnung und prekär weiße Identität von "cultural studies" mit den Liberalen Ideen des Multikulturalismus und der Vielfalt Kult zu versöhnen, aber Sie sind auch mit Dina Smith, nach eine ahistorische Vorstellung von White Trash, die beschränkt sich auf seine aktuellen abwertende Bedeutung, und die historische, latent rassistischen Verschiebung in der Bedeutung des Armen, White Trash Weiß, die Natürliche geboren Verlierer, ignoriert. Auch eine Ästhetisierung der Lebensstile der White Trash, das geht bis zu der Veröffentlichung der sehr erfolgreichen nostalgischen White-Trash-cooking-Bücher für die mittlere Schicht, ist eine Ausbeutung der ständig neu produziert Armut in Warenform: Das Kochen der Bücher, die zeigen würde, keine leeren Kühlschrank, aber der Massenkonsum bevorzugt, viele von Konservierungsmittel-haltigen Lebensmitteln in den 1950er Jahren. Die Nostalgie markieren einer sozialen Distanz dieser Gruppen scheinen harmlos zu sein. Da es nicht erlaubt ist, heute, zur Darstellung von schwarz die Armut, aus Gründen der politischen Korrektheit, ist es notwendig, zu unterscheiden von den weißen Armen.

Es ist charakteristisch für Menschen, die heute unter White Trash, aber es ist nicht so sehr Ihre Immobilität auf dem Arbeitsmarkt, denn Sie diente als flexibler service reserve, aber Ihre Immobilie, aufgrund von Armut, Konsum-Muster. Diese Verschiebung der Aufmerksamkeit von der zunehmend instabilen Klasse-Beziehungen zu vermeintlich unbeweglich White Trash, von den flexiblen Arbeitsmarkt auf die starren Muster der consumer Bereich, ist ein Ausdruck der zunehmenden überalterung der Formen des Lebens und die Angst Überflüssig aufgrund der flexiblen Technologien, sondern gleichzeitig eine Referenz an den einzigen Ort, wo die Identität der überflüssigen weißen Arbeiterklasse überleben könnte – nur als White Trash. Dian Smith warnt uns, nicht zu verwechseln Signifikante White Trash mit das bedeutete, er war ein Zeichen, das etwas ganz anderes.

Liberale Autoren erklären den Hass der weißen sub-Ebenen, in der Regel mit dem Verlust Ihrer position in der sozialen "Rangordnung". Also in den USA Leben Journalistin Andrea Köhler ist nicht mehr gerechtfertigt, die Fremdenfeindlichkeit, die Armen Weißen in Ordnung, dass Ihr noch in den 1980er Jahren intakt psycho-hygienische self-functioning-Schutz-Mechanismus. Dies hätte Ihnen erlaubt, zu Präsident Johnson s Zeiten, auf dem auch ärmere Afro-Amerikaner, und die gerade für diese etablierte soziale Programme. Dieser Selbstschutz ist nicht mehr funktionsfähig, die heute im Vergleich zu den sozial aufsteigenden Hispanics und andere Minderheiten.

J. D. Vance nicht erklären, doch die Wut und der Fatalismus der Armen Weißen primären mit Rassismus: Sie verglichen Ihre Lage mit der situation der Afro-Amerikaner und Hispanics, aber mit viel mehr Komfort von Ihren Eltern oder sogar Großeltern, während Ihre weiße Land, die Leute sahen es als Eingeborene nieder.



                                     

4. In der Literatur, Musik und Film. (In the literature, music and Film)

Das Buch, Dem Südlichen Arm-Weiß von Lubberland zu Tobacco Road durch Schilde McIlwaine im Jahre 1939, war die erste umfassende Analyse der Darstellungen der Armen Weißen, die in der Literatur in den südlichen Staaten. McIlwaine versucht zu zeigen, dass die Armut dieser Gruppe ist ein Klasse Phänomen ist und dass Sie nicht sehen, sich als Müll, Sie sind codiert von außen, aber die Armut dringt irgendwann in die selbst-Wahrnehmung.

Dorothy Allison beschreibt in Ihrem Roman einige autobiographische Züge Bastard Out of Carolina Leben in Greenville, South Carolina, unter den Bedingungen der ländlichen Armut, klar definiert und codiert Süden der Klassen-und Machtverhältnisse, und in Anbetracht der Verachtung, die von der weißen Mittelschicht.

In seinem song Copperhead Road-Sänger Steve Earle spielt auf die Tatsache an, dass für den Vietnam-Krieg, zuerst von allen, die "White Trash" für die Armee rekrutiert worden waren. Der amerikanische Sänger Willy DeVille verwendet das Konzept des Album Loup Garou in den song White Trash Girl. Darin beschreibt er die problematischen Umstände des Lebens eines Mädchens, das gehört zu den "White Trash". Auch aus den Vereinigten Staaten geborene Sänger Everlast Adressen zum Thema im Jahr 2004 erschienene Stück Musik White Trash Beautiful. Eminem nahm den Begriff in seine Einzelnen, White Trash Party. Mit Filmen wie Daddy and them – Durchgeknallt in Arkansas aus dem Jahr 2001 zu nehmen auf das Thema.

                                     
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